sábado, 31 de mayo de 2014

Pensar en el 2018

He venido preguntándome, ¿De qué me sirve en este momento tan apasionante de la política colombiana, todo lo que he vivido? Tengo conciencia de lo político desde los 14 años, sin pretenderlo.  Para ese entonces veía como mis amigos no tenían entrada a los colegios y sus hermanos pequeños a la escuela por falta de cobertura,  los políticos de turno construían la idea de transporte masivo para justificar un metro por el que pagó 10 veces el valor. Sabía de política sin pretenderlo, con el horizonte de vida turbio, sin futuro. Entiendo de política desde cuando se decidió que yo fuera “Rodrigo D, no futuro”.
Luego,  vi como guerrilla y paramilitares en compañía de políticos se repartían el país, y finalmente,  ya con algunos años encima, me toca presenciar  cómo el país  es entregado a las multinacionales en un modelo de economía basado en la liberación de los mercados, inversionistas  en la nube, Alianzas transnacionales y privatización del estado.
Por aquello de comprender la política sin pretenderlo, creo que no debemos pensar más si se hace fuerza al candidato 1 o al candidato 2, transgredir la situación que nos lleva a poner la mirada sólo en el nombre de los candidatos, evitando concentrarnos en aspectos verdaderamente importantes, debemos pensar que si gana  1 estaría 8 años, y  si gana 2 sólo 4. Tal perece que  ya no es argumento valioso pensar cuál de ellos, 1 o 2, favorecen  el desarrollo de las libertades. Los medios nos llevan a pensar sólo en el nombre, en su partido, en lo que hizo, entre muchas otras nimiedades.
Ahora bien, se podría  pensar en cual formula se avanzaría más en unos acuerdos que desde que tenía 14 años, intuyo, estoy esperando, nunca me había tocado presenciar una avance tan estructural sobre temas medulares del estado, que por fuera de las oligarquías, permitirá tener 3 de cinco de los acuerdos postulados, no es fácil,  recuerdo la alegría que me produjo el intento del  Caguan, agradezco que con dicho intento fallido, que se haya instalado en mí la idea de que podría vivir mejor.
Desde la siguiente compresión, sobre las múltiples posibilidades que hay para tener un proceso de PAZ me atrevo a proponer que el criterio para participar en la jornada de votación pendiente sea pensar cuál de los dos candidatos, 1 o 2, podría favorecer más la idea de país en construcción. Comprendo que hay  países que han hecho acuerdos de paz, y en ninguno se ha repetido  metodología, cada conflicto es singular, unos van desde las consultas antes, durante y después, otros desde los acuerdos y luego las consultas y posterior las asambleas constituyentes y los posibles  acuerdos internacionales. La situación nuestra definió, por la polarización que hay entre los colombianos, que primero se llegaría a los  acuerdos fundamentales  y luego  la participación de los ciudadanos sobre unos textos que servirán como referencia y ventana de discusión.
No pensemos en 1 o 2. El 1 quiere una nueva oportunidad y el 2 continuar con ella, pero hay otra realidad, el año 2018. Para ese entonces una serie de actores importantes habrán terminado su proceso de preparación en la gestión y configuración de lo público, conocimiento a profundidad de la realidad nacional y conocimiento  de cómo funciona la estructura de país, entre muchas  otras cosas significativas a la hora de mirar o ser país.
Si votamos por 1 (8 años), postergaríamos el ingreso de los nuevos actores que han demostrado en ejercicios de gobierno o función pública una notable  pulcritud en el manejo de los dineros públicos, equidad, justicia, equilibrio y sensatez, y se postergaría  ese sueño de país hasta el año 2022. Si votamos por el candidato 2 (4 años)  los actores políticos que insinúo estarían  terminando su formación, y así podrían aspirar y retomar las lecciones aprendidas  en el camino, y así poder ser  candidato a la presidencia. No se puede perder de vista que este año inicia uno de los senados más prometedores  en su  historia de senado, dado que quedaron personas de mucha solvencia intelectual, técnica e ideológica, por ende el debate será para coger balcón (dice mi   amada)  y lentamente ir descubriendo quien será nuestro próximo presidente.  
Si focalizamos el análisis  en 1 o 2, personalizamos lo público, y lo político debe mirar es la configuración de lo público, por ello, veo que lo mejor es tomar la decisión estando inspirado en el criterio de favorecer la construcción  de  país, de proceso, no  de personalidades, por ello es oportuno ver el país en una película que nos proyecte en una base no menor a  20 años. Los hombres y mujeres que vienen llegando a las instancias del poder político son de otra estirpe,  por tanto no debemos quedarnos en la focalización del 1 o 2, se debe hacer lo que nos combi se puede pensar en 1 0 2.
En conclusión, pienso y siento, que nuestro deber es prepararnos, para comprender lo que dice profesor  Camilo E. Delgado cuando expresa: “Después de sesenta años de violencia, un acuerdo de paz significa una línea divisoria de aguas, el final de muchos procesos y el inicio de otros, una luz al final del túnel que alumbrará sobre la economía, el ordenamiento, la cultura y principalmente, sobre el orden político y la tramitación de los conflictos sociales.”



lunes, 7 de octubre de 2013

Un 6 de octubre de 2103, el simulacro de la participación



Lo que pasó ayer, 6 de octubre en las asambleas barriales


Por:
Jorge Ríos
Presidente  JAC la Ladera

Lo que presenciamos ayer hace parte de una degradación sistemática del oficio del actor comunitario, un rompimiento de la comunicación entre la política y la comunidad, un grito de alerta para ver como la institucionalidad se opone a lo comunal.

En el primer aspecto, cuando se estigmatiza al actor, con una generalización que lo pone como corrupto, ladrón delincuente, entre otros apelativos, no es gratis, se le pone como el causante de que un mecanismo de participación o estrategia ciudadana  no funcione, porque en el fondo, se le tiene miedo, y claro está, quienes participamos desde ya algunos años en ello, sabemos del potencial que tenía la dinámica antes de ser  institucionalizada; actores de  distintos niveles, juntos, pensando, construyendo territorio (sí, con la voz alzada, mal vestidos en algunos casos, bruscos en la expresión ) , a esos,  hay que temerle, a la larga ellos serán una piedra en el zapato en esa idea de construir ciudad al antojo y al pedido de todos menos de quienes viven en ella. Actores que se apropiaron de la dinámica que la constitución había anunciado, proyectado; casi veinticinco años después  viene como en los tiempos de las tres patrias que hemos tenido en Colombia, el ejercicio de constreñimiento, de arrebato, de estigmatización para justificar el cambio o "formalización del proceso de PL y PP", ello se conoce en la historia de las sociedades como un ejercicio de degradación, lenta y sistemática.  Puede que  encuentren muchas razones para quitarnos la dinámica, pero se les olvida que nosotros, la comunidad,  ya aprendimos a discutir,  y su estructura avasallante, la que proyectaron con su técnicos al servicio de una ideología municipalizada, en el nombre del empleo que se puede y no del que se quiere, o se requiere, no logrará que su materialice la infamia con un ideal que tanto se esperaba, ser comunidad.
Dos, un rompimiento de la comunicación entre la política y la comunidad, un buen político valida el trabajo comunitario porque sobre él descansa en parte el tejido social, el conocimiento de las estructuras invisibles, de los sentidos reposados, de las voces ausentes y presentes. Un buen político no crea atmosferas para disminuir imágenes de seres empoderados por la contínua creación de iniciativas para exorcizar el miedo, desterrar el odio, o jugar por la vida en medios hostiles, no, un buen político reconoce, amplifica los buenos ejemplos que se dan en la micro-vida, no trae, con el pretexto de la gestión de lo que nunca se gestiona, la cultura, la conducta hegemónica  que le dice a los líderes y actores, córranse que aquí todo está normalizado, lo que ustedes hacen es “artesanal”,  la política y la comunidad  son dos estados necesarios para el buen vivir, dos fuerzas poderosas cuando trabajan juntas. En un primer ejercicio, se pretendió que las juntas de acción comunal perdieran su derecho  a tener su delegado, luego a que no pudieran hacerse cargo de la asamblea barrial, las voces preparadas de los técnicos de registraduría así lo anunciaban.   Y fue ahí donde política y comunidad se rompieron, tanto lo sabe la actual administración que nos presenta una jornada exitosa, omite lo datos que contrastan la realidad a que al menos permitiría ver en tablas o gráficos cómo el pasado fue mejor, se presenta el dato o registro del actual y se omiten los valores obtenidos de los años 2010, 2011, 2012, ahí la política de turno asalta al ciudadano con su manejo de prensa. La verdad es que cuando el político cree en una comunidad empoderada, no guarda los datos, los estudia y muestra la cara  real de los asuntos. Estamos mal de política, no de comunidad, los resultados obtenidos son duros y lamentables, nos alegra  saber que muchas personas sin empleo tuvieron empleo, sí, ese que ofrecen cooperativas como la de la registraduría y otras. Pero nos duele el simulacro.
Y tres, la institucionalidad se opone a lo comunal. Muchos de los ciudadanos que laboraron en el simulacro de participación, venían preparados con frases como “que las juntas no asuman que las votaciones son de ellas o para ellas”, “que se vea que es un proceso distinto a los años anteriores dónde las JAC manipulaban las cosas”, y allí me surge la siguiente pregunta: ¿Y las JAC que lo hacíamos bien? ¿Qué fuimos  felicitados por nuestra participación con tenacidad en las anteriores experiencias, haciendo perifoneo, pegando carteles, haciendo pedagogía con los tarjetones, soñando con las personas, animando la participación? En esta ocasión se vio  el poder de la municipalidad sobre los dignatarios, ni la mesa que les sacamos, si la extensión, servían, claro, se construyó el gesto que dice: “vienen de las JAC y ellas nos contaminan” “se vuelven corruptos, malos” etc. El movimiento comunal debe pronunciarse, no trabajamos al lado de la municipalidad, quisimos y no  fue posible en muchos de los casos, cómo viajar con alguien que sin montarse al transporte ya presume que cuando te duermas te van a atracar, a robar. Los gestos, el lenguaje usado ayer, es un mensaje de no comunicación con los comunales. Uno sueña con que su trabajo, Adhonórem, tenga aprecio, valoración por una municipalidad. Todo el desplante que se les hizo a las JAC se vio reflejado en las bajas votaciones, en  la diminución de delegados y en la perdida de ilusión de la PL y el PP. Los comunales han mostrado con resultados más amplios y menos gasto en publicidad lo que vale la participación.
octubre 8 de 2013  

miércoles, 14 de agosto de 2013

Concierto para Vivir


Concierto para vivir es una estrategia de animación juvenil que busca acompañar a niños y jóvenes entre los 10 y 14 años de comunidades vulnerables para disminuir el reclutamiento de niños al conflicto armado de ciudad, es una estrategia de acompañamiento responsable, comprometido y seguro a jóvenes en riego social.

La ciudad de Medellín tiene por su configuración histórica una particular configuración social que no sé si es compartida con otras ciudades o emparentada, muchos niños y niñas no tienen escapatoria, se agrupan y jugando van aprendiendo a delinquir.

Cuando se nace en una comunidad con muchas carencias es muy posible que jugando se vaya aprendiendo a delinquir, a perder, a maltratar, disparar. Ahí es donde se hace muy oportuno pensar en la posibilidad de construir o fortalecer estructuras de acogida que permitan que niños y niñas puedan encontrar formas distintas de configurar su proyecto de vida.

Es por ello que nace Concierto para Vivir, una estructura de acogida, una iniciativa ciudadana que trabaja por mejorar la forma de pensar la vida con los niños de zonas especiales de Medellín, y así aprender a agruparnos para vivir lejos del delinquir, y modelar existencia diversa, pluralista y oportuna socialmente.

La animación juvenil se hace con base en la construcción de tres metáforas: la comenta, el bicicleta y el carro de rodillos. Con la primera, conversamos sobre le deseo, con la segunda, sobre la búsqueda del equilibrio, la tercera sobre la carrera en el vivir.

Nuestra iniciativa recoge bicicletas en mal estado, las organiza y a partir de allí, como pretexto de encuentro, se inicia un conocimiento de cada uno de los niños y niñas en cada una de las salidas que se realizan un domingo al mes o festivos por la ciudad de Medellín. Les comparto algunas fotos.

martes, 12 de marzo de 2013

Inclusión Digital

Les comparto la introducción al tema Inclusión digital, para que encuadremos la conversación desde dónde lo asumimos....
http://www.youtube.com/watch?v=qKUBQ8k_qb4

viernes, 1 de marzo de 2013

Manual de procedimiento para Huir



Manual de procedimiento para Huir
(Jrios)


Huir es uno de los aprendizajes más valiosos que nos dejaron nuestros  antecesores y data desde los tiempos de las cavernas, además, es un aprendizaje que poco practicamos. Huir es una capacidad que tenemos olvidada por la cultura del tecnohombre, del confort, huir es una posibilidad que no hemos explorado. Por eso este manual,  para saber de qué y por qué debemos huir y cómo hacerlo.

De que debemos huir:
Del tedio, del ruido, del vacío,  de la pesadez, del sufrimiento.

Porque  debemos huir
De quedarnos en los anteriores estados,  estaríamos ciegos, por que en esos estados de vida perdemos posibilidades de extensión del ser. Debemos renunciar  a esa  enseñanza que nos  obligó silenciosamente a quedarnos, a no cambiar. Somos una  sociedad que privilegia el no cambio desde que somos pequeños, nuestros niños son educados  para que permanezcan  en la misma butaca, para que miren el mismo paisaje, la misma ventana. La misma pared durante  una buena parte del año. Nos enseñan a  privilegiar  los amigos que no varían que siempre permanecen  iguales,  no cambiamos el paisaje, este nos cambia a nosotros. Hay que huir por que estamos muy quietos, muy cómodos con lo que pensamos, con lo que vivimos.  Hay que huir  por que  algo se está muriendo cuando renunciamos a nuestro pensamiento nómada,  aventurero. Hay que huir por que se requiere  seres humanos que sepan construir la otra instancia,  la otra posibilidad, la que no esta presente.

Procedimiento para a aprender a huir


  1. Haga una lista de todas las cosas que hace  en un día común y corriente, durante tres semanas.
  2. Señale con rojo todas las actividades que se repiten.
  3. Clasifique estas actividades según esta descripción:
Tedio: actividades que se hacen sin conciencia y que no reportan ningún  grado de satisfacción plenitud.
Ruido: actividades que producen incomodidad en otros y uno mismo. El ruido es la interferencia para la tranquilidad.
Vacío: actividades que no tienen sentido, que no pertenecen a  una  versión de vida, que no se siente.
Pesadez: actividades que generan apegos, inmovilizaciones, miedos.
Sufrimiento: malestar sin razón de ser, aún teniéndolo todo.
  1. Reúnase con el ser más  cercano a su vida y cuéntele  las respuestas obtenidas.
  2. Haga un plan de mejoramiento para cada una de estas categorías.

Amigos en el papel

  • BARBERO; Jesús Martín. La Educación desde la comunicación. " La comunicación se carga de una significación política irrecusable al des-cubrir los multiples rostros de la "violencia Símbólica" (P, Bourdieu y J. Passeron:1970) añadía a la otra, la del hambre y la exclusión social." p29
  • BAUMAN; Zygmunt. La Globalización. " Los procesos de Globalización, que amplian las libertades para algunos, aparecen como un destino cruel e indeseado para los demás"
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