lunes, 26 de julio de 2010

DOCTIC

Segunda semana

Primera semana

Desde esta ventana miraré cómo es la experiencia de participar en un "curso abierto" en donde estaré con personas de muchos paises. Dicho curso hace parte de mi formación de maestría en Educación. Se trata es de vivir, y pensar mientras se vive, para luego volver vivir y allí encontrar una nueva posibilidad de sentir, por ende de ser.
Se trata es de vivir la experiencia de “un curso abierto” cuya modalidad se conoce como modalidad virtual (en línea). Pretende propiciar una reflexión crítica alrededor de tres componentes fundamentales: la participación, la moderación y la evaluación. Es un aprender Haciendo, y desde luego lo que haremos es aprender en un entorno crecientemente conectado. Hasta aquí, en esta sucinta claridad, me veo obligado a ubicarme desde mis conceptos previos y debo decir que la experiencia obliga a un acompañamiento adecuado, para el punto técnico, con excelentes ayudas, dado que si solo me piden que implemente y nada de lo anterior se presenta, lo que ocasiono es un desencanto con la tecnología. Y desde luego, que el haber participado siempre en curso de aprendizaje cerrado, es decir, dinámicas restringidas de participación, sin tecnologías comunicacionales e informáticas, solo entre lo conversado por el profesor y en una angosta amplitud , lo dicho por otros compañeros, esto de vivir una experiencia de un curso abierto, se torna pretexto de reflexión educativa y pedagógica. Como segundo, ver las posibilidades del aprendizaje en línea y sumergirse en el, ya exigen un rompimiento de la típica forma de usar las TIC entre maestros y alumnos.
Ese vivir que se propone cuenta con ejercicios autoestructurante y ahí ya se observa una excelente oportunidad, la práctica indica reflexión, acompañamiento y revisión. Eso de poder construir o identificar preguntas concretas, reflexionar sobre los hallazgos en un blog personal y al final poder ser compilado en una presentación final que diga de si se aprovechó el curso, sí se identificaron las lecciones aprendidas más importantes y las acciones específicas puestas en marcha durante su desarrollo. Es decir, la conciencia que tanta falta hace para enfrentar procesos de usos de las TIC, aquí están presentes.


¿Qué espero aprender aquí?
Espero hallar la comprensión de qué se gana y qué se pierde en términos socio-culturales cuando uno dedica mucho tiempo a aprender sobre una herramienta específica, es decir, quiero entrar a este mundo del manejo de las herramientas de la comunicación y la información para cotejar su funcionalismo como mi estado interior, ello dice entonces, mis conceptos, mis creencias y mi sociedad que no es la de muchos, dado que considero que cada uno tiene su sociedad dibuja y a ella responde.

¿Qué dudas espera aclarar?
Me gustaría aclarar en términos pedagógicos y educativos, el papel de estos desarrollos de software es línea, herramientas on-line, y la configuración de un pensamiento del maestro y los alumnos ante todo este mundo que de entrada es muy abrumador y “consume tanto tiempo”.
¿Cómo vivir esta dimensión sin dejar de pensar?

¿Cuáles son sus percepciones iniciales sobre el tema del curso?
Es un curso cuyo tema es multivalente, el saber se difumina, se abre, se amplia, más sospecho que pueda llegar a profundizar, dado que, ante tanta actividad, cacharreo ¿cómo pensar?, cumpliéndose así una premisa sobre el aturdimiento que se le produce en términos epistemológicos, dado que tanta información no significa necesariamente una consolidación en el conocimiento. Con las Tecnologías de la información ( como saber) se da una situación diferente, y es que dado el avance, en términos de software o hardware, “el uso” de los mismos empieza su periplo, haciendo que dichos avances tecnológicos, como nunca antes en la historia del conocimiento, sea descalificado, alejado, desperdiciado, por los que no saben, esta paradoja le da una característica muy interesante al saber de este curso, es, por los usuarios que se aprestan a tomarlo, dotado de muchos valores, de muchas interpretaciones, es un saber que requiere entrar a la comprensión de todos porque solo allí tiene una razón de ser, y no es como muchos otros saberes que podrían existir en comunidades restringidas o cerradas, aquí el saber tiene sentido en tanto se masifique, se baje a los estratos sociales. Es por ello que pienso que el saber de este curso es multivalente y que se difumina. Desde luego, el poder recorrer este territorio de la mano de la escritura, obligarse a detenerse, escribir, avanzar, escribir, es lo que hace interesante la experiencia. Esto significa que hay una posibilidad de pensar mientras se avanza, se adelanta. Y aquí va mi segunda percepción, al escribir en un blog, que si bien está al alcance de todos, yo soy el que gano, con mi escritura en él, entro un estado de solipsismo, de mundo propio, de cultivo y exaltación de lo propio, pero al mismo tiempo siento que me alejo de mi vecindad terrenal, física y entro a una vecindad etérea, virtual, que muy de vez en cuando me compromete. Una expresión de lo propio en esos términos queda como un ejercicio hedonista.

¿Qué dificultades prevé en su participación en el curso?
Creo que ninguna, a lo mejor sí, encontrarme con un docente que no me permita fluir , que interprete mi ejercicio o deseo de tomar distancia, de sospechar, como peligroso y de inmediato se active el dispositivo de control, que en este tipo de educación se hace mucho más efectivo, puesto que el “administrador” es él. Quiero fluir, expresar, y finalmente encontrarme. La moderación, la participación y la evaluación son aspectos muy enrarecidos en estas escenarios, dado que el dispositivo de control es contundente, aquí se visualiza muy rápido, no es como en clase física, uno podía irse con lo que pensaba para la casa, aquí para ser visto hay que escribir, y ahí es donde salta mi pensamiento, se es visto más fácil, con lo cual se corre el peligro de no contar con un docente abierto, pluralista, de disensos.
Desde luego debo aclarar que hasta reflexión me la anima el hecho de leer todo lo escrito por el profesor de este curso, Diego Leal. Creo que será una bella oportunidad de extender el pensamiento. Que definitivamente es mi interés.

jueves, 15 de octubre de 2009

Maestros de la Periferia

Algunas veces hemos escuchado que el sistema no está interesado en hacer de la educación en las poblaciones más pobres un hecho social relevante, impactante, porque no quiere que se levanten contra él, así nos hemos venido evadiendo la responsabilidad de ser unos maestros críticos y participantes del proceso de transormación. Asunto que pretendo desmitificar con esta notas, el sistema soy yo; el sistema no puede ya predecir quienes se levantarán o no contra él, no funciona desde la lógica de las respuestas esperadas, al menos los sistemas de segundo orden, los complejos. Ahí, el sistema soy yo. Lo unico que hace el sistema es distribuir su energía a trevés de cada uno de sus elemnetos, pero se debe advertir que cada vez le queda muy dificil predeterminar los resultados o las respuestas. Esto indica que se requiere una actitud despierta (pensante) , una ACTITUD CONCRETA por parte de nosotros los maestros, traducida en terminos de conocimiento de como funciona el sistema.

Se ha dicho que el sistema no quiere que la clase baja piense, y ahí debo decir que el sistema no piensa, solo fluye, tal vez eso habría que decirlo para el estado o el gobierno.El sistema está por encima, al lado, lejos, cerca. En el sistema solo hay acciones y flujos, la intencines son del estado, y si eso es así, y lo sé, tendré que hacer una primera reflexión como parta básica del sistema. De la periferia no hemos visto a un ser que realmente proponga algo, primero porque son pocos los que pueden estudiar, y cuando estudian como es el caso mío, no terminan proponiendo nada. Como puede la periferia proponer, pensar desde la periferia, si bien el pobre que piensa termina siendo un intelectual que termina diciendo quien no piensa, un intelectual que se acomoda, se instala en el confort.

El poder, dinero, oscureció, nublo la mañana, aún así las cosas siguen pasando por debajo, la realidad está a la espera de nuestro repaso. De nuestra mirada y porque no decir de una posible transformación.

Es por ello que he decido retomar la condición de pensar… retornar al sentido del oficio del maestro, poder así costruir desde la periferia una posición crítica.

Maestros de la Periferia

Algunas veces hemos escuchado que el sistema no está interesado en hacer de la educación en las poblaciones más pobres un hecho social relevante, impactante, porque no quiere que se levanten contra él, así nos hemos venido evadiendo la responsabilidad de ser unos maestros críticos y participantes del proceso de transormación. Asunto que pretendo desmitificar con esta notas, el sistema soy yo; el sistema no puede ya predecir quienes se levantarán o no contra él, no funciona desde la lógica de las respuestas esperadas, al menos los sistemas de segundo orden, los complejos. Ahí, el sistema soy yo. Lo unico que hace el sistema es distribuir su energía a trevés de cada uno de sus elemnetos, pero se debe advertir que cada vez le queda muy dificil predeterminar los resultados o las respuestas. Esto indica que se requiere una actitud despierta (pensante) , una ACTITUD CONCRETA por parte de nosotros los maestros, traducida en terminos de conocimiento de como funciona el sistema.



Se ha dicho que el sistema no quiere que la clase baja piense, y ahi se confunde sistema con gobierno, con estado. La noción de sitema está por encima, al lado, por debajo de las nociones de estado o gobierno. El pensamiento está fluyendo en el sistema, y uno debe ser el primero en entrar a análisar dicha relación. Por ejemplo, se me ocurre pensar que no hemos visto a un ser de la perferia realmente proponer algo, primero porque son pocos los que pueden estudiar, y cuando estudian como es el caso mío, no terminan proponiendo nada. ¿Como puede la periferia proponer,?¿Cómo pensar desde la periferia, si bien el pobre que logra pensar a la postre termina siendo un intelectual que termina diciendo quien no piensa, un intelectual que se acomoda, se instala en el confort de la sociedad?



El poder, el dinero, oscureció, nublo la mañana, aún así las cosas siguen pasando por debajo, la realidad está a la espera de nuestro repaso. De nuestra mirada y porque no decir de una posible transformación.


Es por ello que he decido retomar la condición de pensar… como maestros retornemos a nuestro Oficio, el de cultivar el sentido crítico, aún a la espera de nosotros que somos parte importante del sistema.


Octubre/2009


jueves, 14 de diciembre de 2006

LITERATURA VIRTUAL INFANTIL


Este proyecto busca exponer y dejar a disposicion de maestros de la básica algunos cuentos infantiles, que con un esfuerzo propio han sido ilustrados y graficados para que los niños de escuelas que cuentan con medios técnicos e internet, puedan leerlos.
Desde Luego busco personas que quieran acompañarme, que escriban para niños y que podamos hacer libre el derecho a leer, dado que es muy costoso producirlos y eso lleva a que algunas escuelas y maestros no puedan tener a disposición dichos textos.

Sobre el oficio de formar a formadores


Una de las tareas más comprometedoras del oficio de ser Formador de Formadores, es la de poder construir un proyecto sociopolítico consistente. Este reto de alcanzar las mínimas claridades desde la comprensión de lo que es la modernidad en mi y los demás, se torna el primer peldaño en la tarea de construir el proyecto. Temerle a la descaracterización del papel de formador en un tiempo que requiere pensanas que le ayuden a otros a tomar distancia de lo que los saca de si mismos y lo lleva al no lugar, es el segundo punto de llegada en la tarea de hacerse.

Busco con el blog que hoy abra ante ustedes, hacerme a la tarea de ir dejando trazos de lo que mi pensamiento va dejando como asimilación y comprensión del mundo, mi mundo. Lo someto al debate público para su enrequecimiento y por que no, aniquilamiento.

Creo que le debo mucho a la sociedad en la interactuo y esta es un buena manera de alzar la voz, gritar, intercambiar sentidos.

Amigos en el papel

  • BARBERO; Jesús Martín. La Educación desde la comunicación. " La comunicación se carga de una significación política irrecusable al des-cubrir los multiples rostros de la "violencia Símbólica" (P, Bourdieu y J. Passeron:1970) añadía a la otra, la del hambre y la exclusión social." p29
  • BAUMAN; Zygmunt. La Globalización. " Los procesos de Globalización, que amplian las libertades para algunos, aparecen como un destino cruel e indeseado para los demás"
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